Chris MacIntosh nos habla en the international man, acerca de un experimento que tuvo lugar con ratones, y que nos puede explicar muchas cosas acerca del incierto destino de nuestra sociedad actual. Lo traducimos y lo traemos aquí por su importancia
El experimento del “Universo 25” es uno de los experimentos más aterradores de la historia de la ciencia. Implica el comportamiento de una colonia de ratones y es un intento de los científicos de explicar las sociedades humanas.
Esto es lo que sucedió. Entre finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, el etólogo estadounidense John B. Calhoun creó una utopía aparentemente perfecta para los ratones. Calhoun construyó un recinto libre de depredadores y enfermedades, lo proporcionó con comida ilimitada e incluso un nivel superior con condominios de ratones en miniatura.
Esencialmente, los ratones disfrutarían de todas las comodidades modernas que la gente del mundo desarrollado ha llegado a disfrutar y que ahora espera hoy como un “derecho”.
Considere lo que estamos presenciando hoy. Lo que yo llamo “extremistas de la seguridad” gobiernan las democracias liberales occidentales. Es como si todos los monitores de los pasillos estuvieran a cargo. Johnny no trepa a los árboles porque puede caerse. Extremismo de seguridad. No puedes andar en bicicleta sin un casco. Extremismo de seguridad. Señales de advertencia en tazas de café calientes que le indican que el café está caliente.
La lista de extremismos de seguridad es interminable. Entonces, ya ves, somos como estos ratones. Ahora, llegan los izquierdistas y creen que es “correcto” que todos disfruten de todos los beneficios de un mundo moderno.
Veamos qué pasó con los ratones porque es instructivo para lo que está pasando en las sociedades occidentales.
EL EXPERIMENTO
Para comenzar el experimento, Calhoun introdujo cuatro pares de ratones sanos en el recinto. Durante los primeros 104 días, los ratones exploraron su nuevo hábitat, marcaron su territorio y comenzaron a anidar. Luego, la población comenzó a aumentar, duplicándose cada 55 días. Todo lo normal.
Curiosamente, incluso cuando la población estaba muy por debajo de 1/4 de la capacidad del recinto, la mayoría de los ratones seguían apiñados en áreas seleccionadas. Comer, por ejemplo, era una actividad compartida, por lo que los ratones se agrupaban durante las horas de alimentación a pesar de que había mucho espacio para comer solos. Como los humanos.
Para el día 315, la población alcanzó los 620 ratones.
El comportamiento de hacinamiento desalentó el apareamiento, lo que contribuyó en gran medida a reducir las tasas de natalidad. El Universo 25 comenzaría ahora su declive lento pero constante. Rápidamente tomó forma una escala social prominente.
Dentro de la población masculina, los ratones más dominantes se caracterizaron por su comportamiento extremadamente agresivo. Los llamados “ratones alfa” solían participar en baños de sangre salvajemente violentos, procediendo a atacar, violar e incluso practicar el canibalismo a expensas de sus compañeros. Es inquietante que estos estallidos violentos por lo general no tuvieran una provocación o un motivo claros.
En el lado opuesto del espectro estaban los ratones menos adeptos socialmente que fueron completamente excluidos del apareamiento. Pasaron su tiempo moviéndose entre grupos más grandes de ratones, comiendo y durmiendo solos. De vez en cuando, estos ratones también se peleaban entre sí.
A medida que los roles sociales se derrumbaron, las mujeres asumieron actitudes más agresivas. Cuidar sus nidos en medio de un dominio tan caótico no fue tarea fácil, muchas madres a veces actuaban violentamente con sus propias camadas. Otros se apartarían por completo de sus responsabilidades maternas, ignorando sus camadas y abandonando las prácticas de apareamiento por completo.
El día 560 marcó el comienzo del fin, la “fase de muerte”. El aumento en la tasa de mortalidad fluctuó alrededor del 100%, deteniendo por completo el aumento de la población. Sin embargo, las nuevas generaciones que sobrevivieron habían crecido en el tumultuoso entorno que era el Universo 25. Estos ratones no tenían percepción de las vidas “normales” que los ratones llevaban más allá de las paredes del recinto.
“Los estudios … han revelado sistemáticamente que la ausencia de estímulo social y atención materna conduce a una alta tasa de retraso físico y emocional y de mortalidad”.
Ahora, considere la ausencia de estímulo social que todos hemos experimentado durante esta plandemia.
En el contexto del Universo 25, el aislamiento allanó el camino para una nueva categoría de ratones que Calhoun llamó los “hermosos”. Estos ratones se separaron de los otros ratones sedientos de sangre y de la violencia que asolaba al resto del recinto. Sus apariciones posteriormente imperturbables fueron la inspiración para su nombre.
Además, al estar separados del resto de los ratones del Universo 25, los hermosos no hicieron contribuciones a la sociedad. Los ratones no ayudaron en el apareamiento, la crianza, el marcado de territorios, etc. En cambio, pasaron todo el tiempo alimentándose, bebiendo, acicalándose y durmiendo.
Finalmente, los hermosos superaron en número a los ratones más agresivos. Aún así, en lugar de aparearse o crear nuevos roles en la sociedad del Universo 25, los hermosos continuaron existiendo únicamente para su satisfacción fisiológica. Con todo provisto para ellos en el recinto, la paradoja de los bellos revela los patrones autodestructivos que surgen al vivir una vida sin propósito.Pronto, debido a la indiferencia colectiva hacia el apareamiento o la construcción de una sociedad sostenible, la población de ratones comenzó a extinguirse hasta que no quedó ningún ratón. Todos y cada uno de los ratones murieron sin dejar nada.
Calhoun repitió este experimento varias veces y encontró exactamente los mismos resultados cada vez.
IMPLICACIONES PARA LA HUMANIDAD
El experimento del Universo 25 ofrece una idea de la desaparición de la humanidad. Los hermosos en particular nos muestran que los individuos no asumirán un papel productivo en la sociedad si no tienen relaciones adecuadas o modelos a seguir en el entorno en el que crecen.
Vale la pena señalar que la extrema izquierda, que se encuentra hoy en la sociedad occidental, rechaza los valores familiares a favor del multiculturalismo y es una defensora de la renta básica universal. ¿En qué se diferencia de los ratones? En nada.
Los paralelos con el Universo 25 y la humanidad son obvios. Claramente somos una especie más sofisticada con la capacidad de reconocer, pensar y cambiar de rumbo.
Lo que me da optimismo para el futuro es que en tiempos de crisis vemos tanto lo peor de la humanidad como lo mejor. A medida que nos adentramos en tiempos cada vez más inquietantes, la humanidad tiene la oportunidad de detenerse, recordar, reevaluar y recalibrar lo que valoramos, por qué la vida es hermosa y por la que vale la pena luchar.
Las mentes de los ratones y de los hombres no son las mismas, pero así como un diamante solo se fabrica cuando se somete a una presión extrema, también lo son las personas, las comunidades y las sociedades.